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          韋伯雖然沒有直接論述到中間階層,但從他的社會分層理論中,仍然可以看出他不認同中間階層的革命性。除了馬克思所提出的階級劃分的經濟屬性標準之外,韋伯還提出了另外兩個標準:政治權力和社會地位(身份認同)。參見韋伯:《支配的類型》,臺灣新橋出版公司,1987年版,第24頁~87頁。這種多元的階級屬性,使得韋伯與馬克思強調使用階級斗爭概念不同,韋伯主要使用階級行動概念。韋伯認為中間階層不一定形成共同的階層意識和有組織行為,把與中間階層相關的階級斗爭討論范圍限在經濟沖突之內。參見李強著:《當代中國社會分層與流動》,中國經濟出版社,1993年版,第35頁。

          更重要的是,中間階層的理性可以成為政治活躍的強大支持,在維權運動中體現了其特有的獲取斗爭效益的策略、組織能力。從對形式政治參與的消極,到對社會運動的冷靜,到業主運動和網絡時政論壇中的熱情,是一種令人困惑的梯級變化。然而,無論怎么變化,其中都貫穿著中間階層的理性。也就是說,他們的消極參與是一種理性參與,而積極參與也是一種理性參與。與知識分子精神特征相對的中間階層經濟理性,常常使得中間階層在采取任何行動都持保守謹慎的態度,在認真計算利益得失之后在妥協中求生存、在社會責任感面前的退縮,以及集體行動中的“搭便車”成為中間階層的慣用伎倆。同時,中間階層的理性判斷能力使其更容易分辨出復雜情勢的變化,準確識別出緊張的期望張力與壯大的階層力量,為采取行動提供足夠的支持。一旦采取行動,中間階層可能比其他階層更加自信和果斷,不容易為短視的得失所迷惑。中間階層在集體行動中越來越理性,并在具體利益取向的現實抗爭中具有集體行動的傾向。

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